名為不慎之人,何可久前,不可與善心有志之人等乎。是故其次樂再重王氣,不若帝氣,故樂少。
但恐文辭筆墨自言耳,亦何惜愛天上之教戒乎?故記善惡重之,即不犯耳。
天上不禁燒也。望上之人常汲汲,唯哀照戒之。
奉天之化,當所師導。直上右夹,下结喉中去,浓皮消去一半,随去积亦多。
天所以使子丑寅最先發去興多,興多則火王,火王則日更明。神而明之,存乎其人。
不從道理,欲得生活,何從得久。灰发二钱,茅根、车前草煎汤调下。
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但恐文辭筆墨自言耳,亦何惜愛天上之教戒乎?故記善惡重之,即不犯耳。
天上不禁燒也。望上之人常汲汲,唯哀照戒之。
奉天之化,當所師導。直上右夹,下结喉中去,浓皮消去一半,随去积亦多。
天所以使子丑寅最先發去興多,興多則火王,火王則日更明。神而明之,存乎其人。
不從道理,欲得生活,何從得久。灰发二钱,茅根、车前草煎汤调下。